2026/5/30
霞ヶ浦・北浦で獲れるのはウナギだけじゃない?コイやワカサギの秘密

霞ヶ浦や北浦では何がよく獲れるのか?鰻と鰻の他には?
キュリオす
霞ヶ浦・北浦ではウナギの他にコイ、ワカサギ、シラウオなどが漁獲されてきた。汽水湖から淡水湖への変化が漁業に与えた影響と、現代の漁業が直面する課題、そして持続可能な漁業への取り組みについて紹介する。
霞ヶ浦や北浦の湖畔に立つと、広大な水面が空の色を映し、遠くの対岸は霞んで見える。この広がりを前にすると、そこに暮らす人々が古くから湖の恵みを生活の糧としてきたことに思いが至るだろう。特に「霞ヶ浦のウナギ」という言葉は、この湖を象徴する食としてよく知られている。しかし、この巨大な淡水湖が育んできたのは、ウナギだけではなかった。では、この湖では一体、何が獲れ、そして何がその多様性を形作ってきたのだろうか。
霞ヶ浦と北浦は、かつては東京湾と繋がる広大な汽水湖だった。縄文時代にはすでに貝塚が形成され、人々が湖の恵みを享受していたことがうかがえる。江戸時代になると、将軍家への献上品として、湖で獲れる魚介類が重宝された記録も残る。特にウナギ、シラウオ、ワカサギ、そしてコイなどは、その代表格だった。この時代、湖は海水と淡水が混じり合う汽水域であり、豊かな生態系を育んでいたのだ。
湖の環境が大きく変貌したのは、近代以降のことである。まず、明治時代には利根川の改修工事が進められ、霞ヶ浦と利根川の接続が強化された。そして決定的な転換点となったのは、1963年に完成した「常陸川水門」の建設である。この水門によって、霞ヶ浦は海水の流入が遮断され、完全に淡水化されたのだ。これにより、それまで汽水域を好んだシラウオやハゼの一部には影響が出た一方で、淡水性の魚種がより安定して生息できる環境が整えられた。この水門の存在は、湖の生態系、ひいては漁業のあり方を根本から変えることになった。
霞ヶ浦と北浦の漁獲は、ウナギばかりではない。むしろ、かつてはウナギをしのぐほどの漁獲量を誇り、現在も地域の食文化を支える重要な魚種がいくつか存在する。その代表格が、コイ、ワカサギ、そしてシラウオである。
コイは、霞ヶ浦漁業において長らく中心的な存在だった。淡水化が進んだことで、コイの養殖も盛んになり、一時は全国有数の生産地として知られた。特に「洗い」や「甘露煮」といった郷土料理に欠かせない食材であり、その加工技術も発達した。コイは比較的水質の変化にも強く、繁殖力も高いため、安定した漁獲が期待できたのだ。
ワカサギもまた、霞ヶ浦を代表する魚である。冬の風物詩として知られ、刺し網やトロール網で漁獲される。かつてはシラウオと並んで献上品とされ、湖の淡水化後もその漁獲量は高い水準を保ってきた。特に冬場に獲れるワカサギは、天ぷらや唐揚げとして親しまれ、観光客にも人気が高い。
そしてシラウオは、かつて汽水湖だった時代からの名残を色濃く残す魚だ。淡水化によって生息域は限定されたものの、今もなお重要な漁獲対象となっている。透明な体を持つ美しい魚で、踊り食いや吸い物などで珍重される。シラウオ漁は、夜間に集魚灯を使い、網で掬い取る独特の方法で行われることが多い。これらの魚種に加えて、モツゴやテナガエビ、フナなども食卓に上る魚として親しまれてきた。
霞ヶ浦と北浦の漁業は、日本の他の主要な湖沼漁業と比較すると、その特異性が見えてくる。例えば、琵琶湖ではアユやフナ、モロコといった固有種が多様な漁法で獲られ、独自の食文化を形成している。宍道湖や中海は、かつては汽水湖であった点で霞ヶ浦と共通するが、ここではヤマトシジミやウナギが漁業の中心を占め、特にシジミは全国的なブランドとなっている。
これらの湖沼と比較すると、霞ヶ浦の漁業は、コイやワカサギといった淡水性の魚種に重点が置かれ、さらにその加工品文化が発達している点が特徴と言える。琵琶湖の「鮒寿司」や宍道湖の「シジミ汁」のように、特定の魚種がその土地の食文化と密接に結びついているのは共通するが、霞ヶ浦の場合は、コイの甘露煮やワカサギの佃煮といった保存食としての加工技術が特に発展した経緯がある。これは、広大な湖から一度に大量に獲れる魚を、いかにして長く美味しく食べるかという知恵の結晶だろう。
また、淡水化という人為的な環境変化が漁業構造に与えた影響も、他の湖沼との比較において霞ヶ浦を特徴づける要素である。宍道湖や中海も淡水化の議論が過去にあったものの、結果的に汽水域を維持している。霞ヶ浦の完全な淡水化は、漁業の対象魚種を大きくシフトさせ、それに伴う漁法の変化や加工技術の発展を促したのだ。
現在の霞ヶ浦と北浦の漁業は、かつてのような活況からは遠い局面にある。水質の悪化、外来魚の増加、そして漁業従事者の高齢化と後継者不足が複合的に絡み合い、厳しい状況が続いている。特にブルーギルやブラックバスといった外来魚は、在来魚の生態系を脅かし、漁獲量の減少の一因ともなっている。
しかし、漁師たちは手をこまねいているわけではない。例えば、外来魚を積極的に捕獲し、食用として活用する取り組みも一部で行われている。また、ワカサギやシラウオといった伝統的な魚種の資源管理を徹底し、持続可能な漁業を目指す動きも見られる。観光客向けのワカサギ釣り体験や、獲れたての魚を提供する直売所の運営など、漁業と観光を結びつけることで、湖の恵みを次世代に繋げようとする努力も続けられているのだ。湖畔の道の駅や直売所を訪れると、今も鮮魚や加工品が並び、湖の恵みが生きていることを実感できる。
霞ヶ浦と北浦の漁業をたどると、そこには単に「ウナギが獲れる湖」というだけではない、複雑な歴史と多様な生態系が浮かび上がる。汽水から淡水へと大きく姿を変えた湖は、その変化に適応するように、漁獲の主役をコイやワカサギへと移してきた。これは、自然環境の変化と、それに対応しようとする人間の営みが織りなす物語だ。
ウナギという単一の象徴の裏側には、多様な魚種がそれぞれの生息域を見つけ、漁師たちが工夫を凝らしてその恵みを引き出してきた事実がある。それは、湖という限られた空間の中で、いかにして生命と文化が共存し、変化し続けてきたかを示す具体的な風景なのである。

ゆーたなかお
キュリオす開発者。ひとり編集長。
旅と食が好き。どこにでもいます。
鹿児島・唐船峡の鯉の洗いはなぜ名物?湧水が育む食文化の秘密
新しい記事は霞ヶ浦・北浦の漁業について、既存記事は淡路島の伝助穴子や有明海の海苔など、日本の湖や海で獲れる魚介類とその食文化について扱っており、共通のテーマを持つ。
三陸の海はなぜ中華高級食材の宝庫?江戸時代からの歴史と自然の恵み
新しい記事は霞ヶ浦・北浦の漁業について、既存記事は三陸の海産物について扱っており、日本の漁業と食文化という共通のテーマを持つ。
淡路島の伝助穴子、冬に脂が乗る理由と昔は捨てられていた過去
新しい記事は霞ヶ浦・北浦の漁業について、既存記事は淡路島の穴子について扱っており、日本の水産資源とその食文化という共通のテーマを持つ。